【归真得救】乌干达福音见证3

奉主耶稣圣名作见证:

异象：看见彩虹的异象。承受应许不是凭着律法，而是凭着信，这是从天而来的彩虹永固之约。



所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。　神并不是说“众子孙”，指着许多人，乃是说“你那一个子孙”，指着一个人，就是基督。我是这么说，　神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但　神是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕。(加拉太书 3:16-18)



今天我听到一个肯尼亚归真的传道说自从他受圣灵后，就看到神的作为，教会人数在增加。



我想叫那个穆斯林弟兄可以召集那些愿意信耶稣的穆斯林一起，聚会讲道下。希望他们可以归真。他还有认识一些基督教主教牧师也可以去交流下。这位弟兄很独立，很渴慕真理。仰望祈求圣灵帮助我们。



有时候讲着讲着都感觉不知道讲啥，怎么办呢？就是信靠神而讲。有时候不知道往哪里去，怎么办呢？就依靠圣灵而开路。有时候做着做着不知道怎么做，怎么办呢？就是依靠圣灵而行。



神很奇妙，就是特意在律法还没颁布时候就应许亚伯拉罕产业。为要告诉我们，承受应许不是凭着律法，是凭着信。经上说：平安的约，这个平安的约，就是以信为本顺从圣灵之约，不是以律法为本的约。真平安只有在耶稣里面，以信为本就是平安的约，恩典的约。经上说：本乎恩，也因着信。



并且我要与他们立平安的约，作为永约。我也要将他们安置在本地，使他们的人数增多，又在他们中间设立我的圣所，直到永远。 (以西结书 37:26)



以信为本之所以有恩典，因为以信为本的是儿子，以信为本的和神亲近，自己也是把神当父亲的，是承受产业的。以律法为本的，其实心里和神也远，不是把神当父亲，是把神当审判官。律法是惹动忿怒，叫人受刑的，因此会恐惧害怕。而耶稣既为我们死在十字架上，也为我们涂抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上，祂的血涂抹了我们的罪。经上说：得遮盖其过，赦免其罪，这个人是有福的。我们靠着耶稣的救恩进入至圣所，来到神的施恩宝座前，做我们随时的帮助，使我们得以坦然立在律法前。



因为　神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”(罗马书 1:17)



我们靠着圣灵入门后，还是要靠着耶稣，我们凡事依靠主，一举一动奉主耶稣的名。

以信为本传福音是靠圣灵带领，圣灵带领人知道对方情况，灵活安排，要引发对方的信，造就对方的信。围绕对方的信而展开，依靠圣灵的能力而张开翅膀。



我们遵行传福音的律法是以信为本而传，依靠圣灵而传。唯独使人生发仁爱的信心才有功效，这是以信为本传福音之法。这个以信为本的传福音之法会使对方生发仁爱的信心。对方因信而受圣灵，对方因信而圣灵运行在他的心里。



神的道乃是圣灵运行之道，神的灵运行在水面上，运行在圣工上，运行在信的人的心里。因此以信为本而展开，使人信而展开。

我们讲道，其实就是圣灵运行之道，运行在话语里面，运行在信的人的心中，使人承受从圣灵而来的生命之救恩，平安之永约。



地是空虚混沌，渊面黑暗；　神的灵运行在水面上。 (创世记 1:2 和合本)

神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。 (以弗所书 3:20)

为此，我们也不住地感谢　神，因你们听见我们所传　神的道就领受了；不以为是人的道，乃以为是　神的道。这道实在是　神的，并且运行在你们信主的人心中。 (帖撒罗尼迦前书 2:13)



福音的真道其实就是以信为本之道，保罗在加拉太书多次提及。保罗说他就是一刻的功夫也没有容让他们，为叫福音的真理仍存在加拉太教会中间。使人因信称义，使人知道当以信为本。



我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间。(加拉太书 2:5 和合本)



我们所住宿的乌干达传道的家里。这个传道接受活水赦罪浸礼的时候看到异象彩虹，那天我和他在教会聚会，他又看到异象彩虹，当天晚上看到真的彩虹。



我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。 原来在基督耶稣里，…惟独使人生发仁爱的信心才有功效。 (加拉太书 5:5-6)



彩虹之约，乃是恩典之约。从天上与人所立，为要使我们得见神的恩典，这是永固之约。永固之约，藉着耶稣基督十字架的救恩而立而成，乃是圣灵运行之道，运行之信的人的心中，因此是活泼的生命之道。



神说：“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。 我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。 ......虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。” (创世记 9:12-13,16)

看那坐着的，好像碧玉和红宝石；又有虹围着宝座，好像绿宝石。 (启示录 4:3)



真耶稣教会

乌干达教会

2020年11月14日