认识恩赐与职分

1、哥林多书十二章的“第一使徒、第二先知、第三教师、行异能的、得恩赐治病的、帮助人的、治理事的、说方言的”八种属灵恩赐，这是造就教会，造就别人的恩赐。

弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。 ......圣灵显在各人身上，是叫人得益处。 ......这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。......　神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。 ......你们要切切地求那更大的恩赐。 (哥林多前书 12:1,7,11,28,31 和合本)

2、以弗所书第二、三章的“使徒、先知”两种恩赐，是建立真教会的恩赐，也是职分。

这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是　神家里的人了； 并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石， 各（或译：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。  (以弗所书 2:19-21 和合本)

这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。  (以弗所书3:5 和合本)

3、以弗所书四章的“使徒、先知、传福音的、牧者、教师”五种恩赐，是发展、坚固、扩张、兴旺真教会的恩赐，也是职分。

他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师， 为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体， 直等到我们众人在真道上同归于一，认识　神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，  (以弗所书 4:11-13 和合本)

4、提多书和提摩太书的“长老、监督、执事”三种职分，这是管理教会，照管教会的职分。

保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来。 ......圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养　神的教会，就是他用自己血所买来的（或译：救赎的）。  (使徒行传 20:17,28 和合本)

我从前留你在克里特，是要你将那没有办完的事都办整齐了，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。 若有无可指责的人，只作一个妇人的丈夫，儿女也是信主的，没有人告他们是放荡不服约束的，就可以设立。 监督既是　神的管家，必须无可指责，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不贪无义之财； 乐意接待远人，好善，庄重，公平，圣洁自持； 坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒了。  (提多书 1:5-9 和合本)

基督耶稣的仆人保罗和提摩太写信给凡住腓立比、在基督耶稣里的众圣徒，和诸位监督，诸位执事。  (腓立比书 1:1 和合本)

“人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。”这话是可信的。 作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导； 不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞，不贪财； 好好管理自己的家，使儿女凡事端庄顺服（或译：端端庄庄地使儿女顺服）。 人若不知道管理自己的家，焉能照管　神的教会呢？ 初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。 监督也必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里。 (提摩太前书 3:1-7 和合本)

作执事的，也是如此：必须端庄，不一口两舌，不好喝酒，不贪不义之财； 要存清洁的良心，固守真道的奥秘。 这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们作执事。 女执事（原文是女人）也是如此：必须端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心。 执事只要作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。 因为善作执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。 (提摩太前书 3:8-13 和合本)

5、使徒行传十五章的“使徒、长老”这两种职分，是管理众教会的职分。

那时，使徒和长老并全教会定意从他们中间拣选人，差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去；所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉。这两个人在弟兄中是作首领的。 ......犹大和西拉也是先知，就用许多话劝勉弟兄，坚固他们。  (使徒行传 15:22,32 和合本)

他们经过各城，把耶路撒冷使徒和长老所定的条规交给门徒遵守。  (使徒行传 16:4 和合本)

耶稣基督的启示，就是　神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者晓谕他的仆人约翰。 约翰便将　神的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。  (启示录 1:1-2 和合本)

宝座的周围又有二十四个座位；其上坐着二十四位长老，身穿白衣，头上戴着金冠冕。  (启示录4:4 和合本)

“我－耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”  (启示录 22:16 和合本)