【创世记】10章查经释义 人类分布与迁移

亚拉腊山的奇妙地理位置：

挪亚方舟停靠在亚拉腊山。

亚拉腊山，是土耳其的最高峰。是幼发拉底河和底格里斯河的源头地。

亚拉腊山域流出的一条河，分叉为幼发拉底河和底格里斯河。

（1）亚拉腊山在土耳其的最东边，再往西就是欧洲。再往西就是大西洋。再往西就是美洲。

（2）亚拉腊山的北方是黑海三国的亚美尼亚，再往北就是俄罗斯。再往北就是北冰洋。

（3）亚拉腊山的东边是伊朗，再往东就是中亚五国，再往东就是中国。再往东就是太平洋。

（4）亚拉腊山东南方的伊朗，再往东南就是巴基斯坦和印度。

（5）亚拉腊山的南边是伊拉克。再往南阿拉伯半岛。再往南就是印度洋。

（6）亚拉腊山的西南边是叙利亚。再往西南就是以色列。再往西南就是非洲。

亚拉腊山在两大海：黑海和里海，中间位置。黑海通向地中海。

挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后，他们都生了儿子。

(创世记 10:1 和合本)

挪亚的儿子闪、含、雅弗的子孙后代。洪水之后，他们都生了儿子。他们的子孙分散在全地上，分布全地球。

第十代：挪亚。

第十一代：闪、含、雅弗。

一、雅弗列国，也就是向西欧洲等列国：

雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛。雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单。这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国。

(创世记 10:2-5 和合本)

人类第十一代：雅弗。

人类第十二代：

1、歌篾、

2、玛各、

3、玛代、

4、雅完、

5、土巴、

6、米设、

7、提拉。

雅弗第一子歌蔑为第十二代。

人类第十三代：

（1）亚实基拿、

（2）利法、

（3）陀迦玛。

雅弗第四子雅完为第十二代。

人类第十三代：

（1）以利沙、

（2）他施、

（3）基提、

（4）多单。

1、第四子雅完，也就是希腊。

希腊，这是雅弗的第四子。在但以理书，讲到希腊，原文是雅完。雅完，这是希腊人的祖先。

“那公山羊就是希腊王（希腊：原文是雅完；下同）；两眼当中的大角就是头一王。”(但以理书 8:21)

希腊在哪里？地中海。

古希腊，包括了古代巴尔干半岛南部、爱琴海诸岛和小亚细亚沿岸的总称。

古希腊不是一个国家的概念，而是一个地区的称谓。古希腊位于欧洲的东南部、地中海的东北部，包括希腊半岛、爱琴海和爱奥尼亚海上的群岛和岛屿、土耳其西南沿岸、意大利东部和西西里岛东部沿岸地区。

也就是说，雅完之子：以利沙、他施、基提、多单。在大概这个区域。

也就是大概今天的意大利、希腊、塞浦路斯、阿尔巴尼亚、塞尔维亚、克罗地亚、斯洛文尼亚、摩纳哥、马其顿、马耳他岛等大概这一片的区域。

以色列人经常和他施交易，他施就在地中海边上的区域。

所罗门和他施交易做生意，可见他施经贸发达。

先知拿单乘船渡海要去他施，也就是要去这片区域。

圣经又讲到基提战舰。可见是地中海海边的国家区域。海上实力强大。

“因为王的船只与希兰的仆人一同往他施去；他施船只三年一次装载金、银、象牙、猿猴、孔雀回来。”(历代志下 9:21)

“他施的船只接连成帮为你运货，你便在海中丰富极其荣华。” (以西结书 27:25)

“因为基提战船必来攻击他，他就丧胆而回，又要恼恨圣约，任意而行；”(但以理书 11:30)

也就是雅弗的第四子雅完，也就是希腊。分布在欧洲东南部，地中海东北部大概这一片区域。

2、雅弗第六子米设。

米设在哪里？与罗施、土巴等在一起。

罗施，Russia，也就是俄罗斯。

米设，谐音莫斯科。

“说主耶和华如此说：罗施、米设、土巴的王歌革啊，”(以西结书 38:3)

“雅完人、土巴人、米设人都与你交易；他们用人口和铜器兑换你的货物。(以西结书 27:13)

以西结书，讲到与推罗做生意的：

（1）有以利沙岛、基提海岛、他施。这些是雅弗第四子。处于欧洲东南部。

（2）也有黎巴嫩、巴珊、西顿，这是中东地区，大概在地中海东岸。

（3）也有埃及，这是非洲北部，地中海南岸。

（4）也有波斯人。这是伊朗。中东东部。

（5）陀迦玛，这是欧洲北方极处。也就是处于欧洲北部区域。

（6）也有雅完人、土巴人、米设人。雅完，这是欧洲东南部。

（7）有阿拉伯人。这在亚洲的阿拉伯半岛。

（8）米设，这是大概处于欧洲东部地区。大概俄罗斯、莫斯科。这一片区域。

“说：你居住海口，是众民的商埠；你的交易通到许多的海岛。主耶和华如此说：

推罗啊，你曾说：

我是全然美丽的。

你的境界在海中，

造你的使你全然美丽。

他们用示尼珥的松树做你的一切板，

用黎巴嫩的香柏树做桅杆，

用巴珊的橡树做你的桨，

用象牙镶嵌基提海岛的黄杨木为坐板（或译：舱板）。

你的篷帆是用埃及绣花细麻布做的，

可以做你的大旗；

你的凉棚是用以利沙岛的蓝色、紫色布做的。

西顿和亚发的居民作你荡桨的。

推罗啊，你中间的智慧人作掌舵的。

迦巴勒的老者和聪明人

都在你中间作补缝的；

一切泛海的船只和水手

都在你中间经营交易的事。

“波斯人、路德人、弗人在你军营中作战士；他们在你中间悬挂盾牌和头盔，彰显你的尊荣。亚发人和你的军队都在你四围的墙上，你的望楼也有勇士；他们悬挂盾牌，成全你的美丽。

“他施人因你多有各类的财物，就作你的客商，拿银、铁、锡、铅兑换你的货物。雅完人、土巴人、米设人都与你交易；他们用人口和铜器兑换你的货物。陀迦玛族用马和战马并骡子兑换你的货物。底但人与你交易，许多海岛作你的码头；他们拿象牙、乌木与你兑换（或译：进贡）。亚兰人因你的工作很多，就作你的客商；他们用绿宝石、紫色布绣货、细麻布、珊瑚、红宝石兑换你的货物。犹大和以色列地的人都与你交易；他们用米匿的麦子、饼、蜜、油、乳香兑换你的货物。大马士革人因你的工作很多，又因你多有各类的财物，就拿黑本酒和白羊毛与你交易。威但人和雅完人拿纺成的线、亮铁、桂皮、菖蒲兑换你的货物。底但人用高贵的毯子、鞍、屉与你交易。阿拉伯人和基达的一切首领都作你的客商，用羊羔、公绵羊、公山羊与你交易。示巴和拉玛的商人与你交易，他们用各类上好的香料、各类的宝石，和黄金兑换你的货物。哈兰人、干尼人、伊甸人、示巴的商人，和亚述人、基抹人与你交易。这些商人以美好的货物包在绣花蓝色包袱内，又有华丽的衣服装在香柏木的箱子里，用绳捆着与你交易。他施的船只接连成帮为你运货，你便在海中丰富极其荣华。”(以西结书 27:3-25)

3、雅弗的长子歌篾。

歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛。

陀迦玛在哪里？北方的极处。

以西结书讲到歌篾人和他的军队，北方极处的陀迦玛族和他的军队。

也就是歌篾在欧洲的北方，陀迦玛人在欧洲北方的极处。这是许多的国。有许多国家。

“歌篾人和他的军队，北方极处的陀迦玛族和他的军队，这许多国的民都同着你。”(以西结书 38:6)

以西结书，又讲到陀迦玛族用马和战马并骡子与推罗兑换货物。陀迦玛族民风彪悍，战力强悍。有平原，可以养马。养战马，需要气温较低的高寒之地，同时有大片的牧草丰茂的水土。

“陀迦玛族用马和战马并骡子兑换你的货物。”(以西结书 27:14)

耶利米书，讲到亚拉腊、米尼、亚实基拿，来攻击巴比伦。

亚拉腊，也就是土耳其一带。

亚实基拿，这是歌篾的儿子。

“要在境内竖立大旗，在各国中吹角，使列国预备攻击巴比伦，将亚拉腊、米尼、亚实基拿各国招来攻击她；又派军长来攻击她，使马匹上来如蚂蚱，” (耶利米书 51:27)

也就是说，歌篾这是处于欧洲的北部。这里处于寒冷地区。

欧洲有六大平原：

东欧平原（俄罗斯、乌克兰）；

中欧平原（德国、波兰）；

西欧平原（荷兰、比利时、法国、英国）；

匈牙利平原（多瑙河中游平原：奥地利、匈牙利）；

多瑙河下游平原（罗马尼亚）

也就是说，处于北方极处的陀迦玛，应该就是德国、波兰这一片区域。

这是雅弗的长子歌篾一族。战力比较强悍，比较好战，武力比较强。他们也比较会做生意。

4、雅弗第五子土巴。

土巴和米设，这是经常在一起的。经常一起出现。

“米设、土巴，和她们的群众都在那里。她民的坟墓在她四围，他们都是未受割礼被刀杀的；他们曾在活人之地使人惊恐。 ”(以西结书 32:26)

以西结书说，土巴人和米设人，他们用人口和铜器兑换推罗的货物。也就是土巴人和米设人，他们会做人口生意，也会做武器技术生意。

并且，雅完、土巴、米设。这三者连在一起，与推罗做贸易。

“雅完人、土巴人、米设人都与你交易；他们用人口和铜器兑换你的货物。 ” (以西结书 27:13)

以西结书说：玛各地的歌革，就是罗施、米设、土巴。

也就是说：罗施、米设、土巴。这是处于同一个地理。这些地方的地理区域连在一起。

“人子啊，你要面向玛各地的歌革，就是罗施、米设、土巴的王发预言”(以西结书 38:2)

也就是说，

米设，这是在俄罗斯这一片区域，处于欧洲东部。

雅完，这是欧洲东南部，在希腊帝国这一片区域。

土巴处于俄罗斯莫斯科和希腊、意大利南部的中间区域，并且靠近俄罗斯，和俄罗斯连在一起的位置。

土巴，也就是处于米设和雅完的中间区域，而且靠近米设和罗斯，与他们相连。

也就是说，土巴，大概处于白俄罗斯、乌克兰，大概处于这一片区域。

其次的可能性是土巴是土耳其。因为与推罗做生意的希腊、土巴、米设。这三地都在推罗北方，离推罗较近。

但是，最大的可能性是在欧洲。雅弗的子孙基本在欧美。

挪亚的次子雅弗，有一个显著特征，就是会扩张。向东扩张到亚洲，向西扩张到美洲，向南扩张到大洋洲。

这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国。

(创世记 10:5 和合本)

雅弗种族居住在大陆，也居住在许多的海岛。各国的土地、海岛，分开居住。

地中海的海岛众多。塞浦路斯岛。不列颠岛。新西兰也是一个岛屿。澳大利亚其实也是一个大海岛。

雅弗有许多方言。

其中，有很多方言相近，比如英语、西班牙语、法语、拉丁语、葡萄牙语、德语，其实都非常相近。发音类似。

当然也有所不同。歌篾的语言和土巴的语言和雅完的语言就不一样。

具体再分下去，同样是欧洲东南部的语言，也各不相同。

这里的方言，是对人说的语言，不是新约的新方言。

新约的方言，是新方言，不是对人说，而是对神说，没有人听出来的语言，是用灵祷告的语言。

“那说方言的，原不是对人说，乃是对　神说，因为没有人听出来。然而，他在心灵里却是讲说各样的奥秘。 ...我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。 这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。” (哥林多前书14:2,14-15)

二、含的众子：

含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。古实又生宁录，他为世上英雄之首。他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，和尼尼微、迦拉中间的利鲜，这就是那大城。

麦西生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人；从迦斐托出来的有非利士人。

迦南生长子西顿，又生赫和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、希未人、亚基人、西尼人、亚瓦底人、洗玛利人、哈马人，后来迦南的诸族分散了。迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上，直到迦萨，又向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁的路上，直到拉沙。这就是含的后裔，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。

(创世记 10:6-20 和合本)

人类第10代：挪亚。

人类第11代：挪亚的儿子闪、含、雅弗。

人类第12代：含的儿子：

1、古实、

2、麦西、

3、弗、

4、迦南。

人类第13代：

1、古实：

（1）西巴、

（2）哈腓拉、

（3）撒弗他、

（4）拉玛、

（5）撒弗提迦、

（6）宁录。

2、麦西：

（1）路低人、

（2）亚拿米人、

（3）利哈比人、

（4）拿弗土希人、

（5）帕斯鲁细人、

（6）迦斯路希人、

（7）迦斐托人。

3、弗：

4、迦南：

（1）西顿、

（2）赫、

（3）耶布斯人、

（4）亚摩利人、

（5）革迦撒人、

（7）希未人、

（8）亚基人、

（9）西尼人、

（10）亚瓦底人、

（11）洗玛利人、

（12）哈马人。

人类第14代：

1、古实：

（4）拉玛：

1）示巴、

2）底但。

（6）宁录：

1）巴别、

2）以力、

3）亚甲、

4）甲尼。

2、麦西：

（7）迦斐托人：

1）有非利士人。

1、含的长子古实：

也就是埃塞尔比亚。埃塞尔比亚，又称之为古实。

圣经说，古实人岂能改变皮肤吗？豹子岂能改变斑点吗？也就是古实人，这是黑人。

摩西取了古实人，也就是取了黑人。摩西的岳父叶忒罗是一个黑人。他们是住在西奈半岛的黑人西奈半岛靠近非洲，是亚非的交界处。

也就是说，米甸人是黑人。米甸人把约瑟带入埃及，因为米甸就是黑人。

“米甸人带约瑟到埃及，把他卖给法老的内臣－护卫长波提乏。” (创世记 37:36)

腓利给埃塞尔比亚太监施洗。这个就是古实人。也就是含的后裔。

古实这是含的长子。福音传入非洲，先传入古实。

“摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说： ” (民数记 12:1)

“古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的便能行善了。” (耶利米书 13:23)

“腓利就起身去了，不料，有一个埃塞俄比亚人，是个有大权的太监，在埃塞俄比亚女王甘大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了。 ”(使徒行传 8:27)

伊甸园有四条河流，一条就围绕古实全地。意即神的福音真理临到全非洲。圣灵要赐给黑种人，完全赦免和洁净他们罪愆。

“第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。”(创世记 2:13）

底但，是含的长子古实的第四子拉玛所生的儿子。拉玛生了示巴和底但。

底但人，出产象牙，乌木。生产毯子、鞍、屉。即座垫、马鞍、马屉。也可以骆驼所用。

拉玛和示巴，出产香料、各类宝石和黄金。

“底但人与你交易，许多海岛作你的码头；他们拿象牙、乌木与你兑换（或译：进贡）。 ...底但人用高贵的毯子、鞍、屉与你交易。 ...示巴和拉玛的商人与你交易，他们用各类上好的香料、各类的宝石，和黄金兑换你的货物。” (以西结书27:15,20,22)

盛产象牙的地方也就是肯尼亚、坦桑尼亚。这里离亚洲相对较近。

盛产黄金的地方有马里、加纳、南非、苏丹、坦桑尼亚、刚果民主共和国等。

乌木主要生产与非洲热带雨林中。盛产乌木的地方有坦桑尼亚、喀麦隆、中非共和国、刚果民主共和国、刚果共和国、加蓬、赤道几内亚和尼日利亚。主要在非洲中部地区。

出产香料的非洲国家：埃及、埃塞尔比亚、索马里、肯尼亚、摩洛哥、南非。

非洲骆驼较多国家：乍得、肯尼亚、尼日尔、摩洛哥。

与亚洲推罗进行象牙、黄金、乌木、香料、骑行座垫，等贸易交易。

古实第四子拉玛，拉玛的儿子示巴和底但，大概在东非肯尼亚、坦桑尼亚大概这一片区域。

2、含的第二子麦西：

麦西，也可以翻译为埃及。

在有一些版本即翻译为埃及。

吕振中译本麦西翻译为埃及。

“含的子孙是古实、埃及、弗、迦南。 ”(创世记10:6 吕振中)

雅各死时，举办了多日的丧礼，当地迦南人称之为亚伯麦西，也就是埃及丧场。

“迦南的居民见亚达禾场上的哀哭，就说：“这是埃及人一场极大的哀哭。”因此那地方名叫亚伯·麦西，是在约旦河东。” (创世记 50:11)

“迦南居民、見其在亞達禾場悲哀、則曰、此伊及人大哀也、故稱其地曰亞伯麥西、亞伯麥西譯即伊及哀場之義其地在約但東、 ”(創世記50:11 淺文理)

也就是说，含的第二子是埃及。埃及人是含的儿子麦西的子孙。麦西即埃及。

迦斐托和非利士人。

含的第二子麦西的第七子迦斐托，住在海岛上。

“因为日子将到，要毁灭一切非利士人，剪除帮助推罗、西顿所剩下的人。原来耶和华必毁灭非利士人，就是迦斐托海岛余剩的人。” (耶利米书 47:4)

从迦斐托出来的迦斐托人，把住在迦南地南部沿海的本地人除灭，然后住在其中。也就是成了非利士人。

“从迦斐托出来的迦斐托人将先前住在乡村直到迦萨的亚卫人除灭，接着居住。”(申命记 2:23)

从迦斐托出来的有非利士人。非利士人住在哪里？迦南南部沿海地区，也就是雅各十二子的撒迦地区。

“帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人；从迦斐托出来的有非利士人。”(创世记 10:14)

现在的加沙地带，广义上是阿拉伯人，其实狭意上不是阿拉伯人，而是埃及人的子孙。

是含的子孙，而不是闪的子孙。是含的第二子埃及的第七子迦腓托人。

也就是非利士人，其实是埃及人的子孙。

亚伯拉罕曾经就住在非利士人之地许久。也就是住在迦南南部沿海之地。

“亚伯拉罕在非利士人的地寄居了多日。”(创世记 21:34)

历史上，以色列和非利士争战不休，有时候非利士人胜过以色列人，有时候以色列人胜过非利士人。我们了解一点加沙地带的历史渊源。

3、含的第三子弗：

含的长子古实是靠近亚洲的埃塞尔比亚人。

含的第二子麦西是靠近亚洲的埃及人。

含的第三子弗是靠近亚洲的利比亚人。

埃及的东边是亚洲。埃及的北边是地中海。

埃塞尔比亚在埃及的东南方。埃及的西边是利比亚。

埃及人和弗人，经常一起出战。他们拿着盾牌，经常跑到亚洲参加战争。

弗人和古实人，作战勇猛。是战士的兵员。历史上一些大帝国从弗人取兵员成为战士，参加战争。

“马匹上去吧！车辆急行吧！勇士，就是手拿盾牌的古实人和弗人，并拉弓的路德族，都出去吧！ ”(耶利米书 46:9)

“波斯人、路德人、弗人在你军营中作战士；他们在你中间悬挂盾牌和头盔，彰显你的尊荣。” (以西结书 27:10)

“古实和埃及是她无穷的力量；弗人和路比族是她的帮手。” (那鸿书 3:9)

整个非洲，全部都是古实人、麦西人、弗人的后代。

他们从埃及、埃塞尔比亚、利比亚，然后往南一步步扩散到全非洲。

4、含的第四子迦南：

（1）迦南生11子：

西顿，赫人、耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、希未人、亚基人、西尼人、亚瓦底人、洗玛利人、哈马人。

“迦南生长子西顿，又生赫和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、希未人、亚基人、西尼人、亚瓦底人、洗玛利人、哈马人，后来迦南的诸族分散了。”(创世记 10:15-18)

（2）迦南的地界从西顿向基拉耳，到迦萨，又向所多玛、蛾摩拉，押玛、洗扁的路上。

“迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上，直到迦萨，又向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁的路上，直到拉沙。”(创世记 10:19)

1）西顿，这是迦南的长子。

西顿地理位置在黎巴嫩南部沿海。阿拉伯名赛达。西顿的东边就是大马士革。

以利亚先知往西顿的一个寡妇那里去，在饥荒的三年半，神用一点油，一点面，养活了他们。

耶稣离开推罗，经过西顿，从低加波利来到加利利。

“西布伦必住在海口，必成为停船的海口；他的境界必延到西顿。 ”(创世记 49:13)

耶稣又离了推罗的境界，经过西顿，就从低加波利境内来到加利利海。 (马可福音 7:31)

2）基拉耳：在非利士人之地。也就是以色列南部沿海地区。在十二支派的迦萨之地。

基拉耳处于南地，和西奈半岛交界处。亚伯拉罕就曾经住在基拉耳。

基拉耳在加低斯和书珥的中间。

加低斯是在巴兰旷野，也就是寻的旷野。

书珥也是旷野，书珥的旷野，是在埃及前。

“在亚伯拉罕的日子，那地有一次饥荒；这时又有饥荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亚比米勒那里。 (创世记 26:1)

“迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上，直到迦萨，又向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁的路上，直到拉沙。 (创世记 10:19)

“亚伯拉罕从那里向南地迁去，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。”(创世记 20:1)

古实王谢拉率兵一百万，战场三百辆来攻击犹太人，后来被犹太人杀败，追杀他们直到基拉耳。也就是说，基拉耳是亚洲靠近非洲之地。

“有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。 ...亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前。犹大人就夺了许多财物， 又打破基拉耳四围的城邑；耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多，” (历代志下14:9,13-14)

到了巴兰旷野的加低斯，见摩西、亚伦，并以色列的全会众，回报摩西、亚伦，并全会众，又把那地的果子给他们看； ” (民数记 13:26)

“从以旬·迦别起行，安营在寻的旷野，就是加低斯。 ” (民数记 33:36)

“摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。” (出埃及记 15:22)

“扫罗击打亚玛力人，从哈腓拉直到埃及前的书珥， ”(撒母耳记上 15:7)

3）迦萨：也就是加沙。现在的加沙地带，也就是圣经的迦萨地区。

“从埃及前的西曷河往北，直到以革伦的境界，就算属迦南人之地。有非利士人五个首领所管的迦萨人、亚实突人、亚实基伦人、迦特人、以革伦人之地，并有南方亚卫人之地。 ”(约书亚记 13:3)

非利士人就住在迦萨地区。大卫曾经逃奔非利士人之地一年多住在那里。

腓利给埃塞尔比亚太监施洗，就是从耶路撒冷下迦萨的路上。那条路是旷野。腓利就在那里的野地给太监施洗。这不是约旦河，而是去非洲的路上。

为什么埃塞尔比亚太监要走那条路？因为这是通往非洲的唯一方向。

“有主的一个使者对腓利说：“起来！向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。”那路是旷野。 ” (使徒行传 8:26)

4）所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁，这是在死海东边，约旦河东岸。

所多玛、蛾摩拉，在约旦河平原。

神毁灭所多玛、蛾摩拉，也包括毁灭押玛、洗扁。当时毁灭的是一大片区域。

现在那里仍然是一片盐碱地，连草都难以生长。有的地方还可以找到硫磺石。

“罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。 ” (创世记 13:10)

“你的姐姐是撒玛利亚，她和她的众女住在你左边；你的妹妹是所多玛，她和她的众女住在你右边。 ”(以西结书 16:46)

“又看见遍地有硫磺，有盐卤，有火迹，没有耕种，没有出产，连草都不生长－好像耶和华在忿怒中所倾覆的所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁一样 ” (申命记 29:23)

（4）迦南七族：迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人。

“我也说：要将你们从埃及的困苦中领出来，往迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是到流奶与蜜之地。” (出埃及记 3:17)

1）迦南族，本身就是含的第4子迦南。

2）赫人，这是迦南第2子。

3）亚摩利人，这是迦南第4子。

4）比利洗人。

5）革迦撒人，这是迦南第5子。

6）希未人，这是迦南第6子。

7）耶布斯人，这是迦南第3子。

“约书亚说：“看哪，普天下主的约柜必在你们前头过去，到约旦河里，因此你们就知道在你们中间有永生　神；并且他必在你们面前赶出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人、耶布斯人。 ” (约书亚记 3:10)

“迦南生长子西顿，又生赫和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、希未人、亚基人、西尼人、亚瓦底人、洗玛利人、哈马人，后来迦南的诸族分散了。”(创世记 10:15-18)

迦南七族的希未人：

当以色列人进迦南时，希未人就和以色列人交好。希未人，自古和以色列人交好，住在以色列人中间，他们和以色列人讲和，与以色列人立约。

现代的德鲁兹人，应该是希未人。

希未人住在基遍。基遍在耶路撒冷北部，在高原地区。

也住在黎巴嫩山，在以色列的北部。大概处于以色列和黎巴嫩、叙利亚交界处。

也就是和以色列交好的德鲁兹人。他们也参与以色列议会。德鲁兹人，这不仅仅只是宗教信仰不同，这其实也是一个民族。

德鲁兹人主要分布在西叙利亚豪朗山区。主要生活在黎巴嫩、叙利亚、以色列、约旦等国，此外还有约10万人生活在以色列北部的加利利地区和戈兰高地一带。

“基遍的居民听见约书亚向耶利哥和艾城所行的事， ...他们到吉甲营中见约书亚，对他和以色列人说：“我们是从远方来的，现在求你与我们立约。” 以色列人对这些希未人说：“只怕你们是住在我们中间的；若是这样，怎能和你们立约呢？” ...于是约书亚与他们讲和，与他们立约，容他们活着；会众的首领也向他们起誓。以色列人与他们立约之后，过了三天才听见他们是近邻，住在以色列人中间的。” (约书亚记9:3,6-7,15-16)

“所留下的就是非利士的五个首领和一切迦南人、西顿人，并住黎巴嫩山的希未人，从巴力·黑们山直到哈马口。 ” (士师记 3:3)

（5）含的儿子迦南所生的十一子：亚基人、哈马人，等等。

1）亚基：

亚基在以色列境内，在伯特利和耶路撒冷以西，地中海的以东。大概处于这一片区域。

“约瑟的子孙拈阄所得之地是从靠近耶利哥的约旦河起，以耶利哥东边的水为界：从耶利哥上去，通过山地的旷野，到伯特利；又从伯特利到路斯，接连到亚基人的境界，至亚他绿；又往西下到押利提人的境界，到下伯·和仑的境界，直到基色，通到海为止。”(约书亚记 16:1-3)

大卫的朋友户筛是亚基人。

“大卫的朋友亚基人户筛去见押沙龙，对他说：“愿王万岁！愿王万岁！” (撒母耳记下 16:16)

2）哈马：

哈马在叙利亚。处于在黎巴嫩的北方。哈马是一个大城。

在大马士革的北方，距离叙利亚的首都大马士革大概接近两百公里。

“那时，所罗门和以色列众人，就是从哈马口直到埃及小河所有的以色列人，都聚集成为大会，在耶和华－我们的　神面前守节七日又七日，共十四日。 ” (列王纪上 8:65)

含的儿子迦南诸族分散了。也就是迦南的这些儿子的诸族打散了。

但是，他们大概的位置也就在这一片区域：

西边到地中海，

北部到哈马，到幼发拉底河。

东部到所多玛、蛾摩拉，约旦河东。

南部到迦萨，到埃及小河。

同时也就是说，

所多玛、蛾摩拉，是含的儿子迦南族裔。

非利士人，是含的儿子麦西族裔。

“后来迦南的诸族分散了。迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上，直到迦萨，又向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁的路上，直到拉沙。”(创世记 10:18-19)

因为他们散了，所以有的也搞不清是什么人，所以统称迦南人。

迦南十一子，有的不知道去哪了，应该就包括了被灭的所多玛、蛾摩拉人，他们在亚伯拉罕时期，就被毁灭。

古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。古实又生宁录，他为世上英雄之首。他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，和尼尼微、迦拉中间的利鲜，这就是那大城。

(创世记 10:7-12 和合本)

古实生了西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦、宁录，6个儿子。

“他为世上英雄之首。”

小儿子宁录，他为世上英雄之首。也就是宁录是一个非常英勇的人。为世上英雄之首，这是一个英雄好汉，见义勇为，急公好义，勇武过人，勇猛无敌，舍己忘我，不畏艰险，不辞辛苦，英勇奋斗，是一个勇士。

“他在耶和华面前是个英勇的猎户，”

宁录是一个猎户。在神面前，他是孔武有力的猎户，英勇善战，是一个强大的猎手。

“所以俗语说：像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”

俗语说，也就是宁录是一个榜样，成了别人效法的对象。在神的面前是一个英武的猎夫。

“他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。”

宁录的起头的国家有巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。

示拿地在哪？两河流域的中间平原。在两河流域的南部地区。也就是今天伊拉克地区。在巴格达到波斯湾大概这一片位置。

巴比伦王尼布甲尼撒王就在示拿地。后来的巴比伦在示拿地。

“犹大王约雅敬在位第三年，巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷，将城围困。主将犹大王约雅敬，并　神殿中器皿的几份交付他手。他就把这器皿带到示拿地，”(但以理书 1:1-2)

“他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，和尼尼微、迦拉中间的利鲜，这就是那大城。”

宁录从那里出来，往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉、利鲜。

尼尼微属于亚述。尼尼微在哪里？伊拉克地区。今天伊拉克有尼尼微省。在两河流域的上游地区，也就是北部地区。在伊拉克北部和叙利亚北部。

亚述王西拿基立就住在尼尼微。

“亚述王西拿基立就拔营回去，住在尼尼微。 ”(以赛亚书 37:37)

也就是说，

示拿地在两河流域的下游，也就是南部地区。后来有巴比伦帝国。

亚述在两河流域的上游，也就是北部地区。后来有亚述帝国。

宁录和基督的预表：

（1）宁录预表耶稣。

（2）宁录是英雄之首，预表耶稣是大能的勇士，耶稣在凡事上居首位。耶稣舍己代死，为罪人代死，献上公义的祭，是一个英雄勇士。经上说，神好像勇士。

“耶和华必像勇士出去，必像战士激动热心，要喊叫，大声呐喊，要用大力攻击仇敌。 ”(以赛亚书 42:13)

（3）宁录是一个猎夫，预表耶稣在世界上奔走，为了天国的福音奔波。

（4）宁录是古实的后代，古实是黑人，预表耶稣基督降生为人子。为拯救罪人降生在律法之下，为了救人脱离罪恶，洗净人一切的罪。

（5）宁录在幼发拉底河和底格里斯河流域建立城市国家，使无人之地有活人居住，可以安歇。预表耶稣在圣灵之生命河边，建立属灵的国度，建立教会的圣城，使人得到属灵的生命，使人得到属灵的安歇。

三、闪的众子：

雅弗的哥哥闪，是希伯子孙之祖，他也生了儿子。闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。亚兰的儿子是乌斯、户勒、基帖、玛施。亚法撒生沙拉；沙拉生希伯。希伯生了两个儿子，一个名叫法勒（就是分的意思），因为那时人就分地居住；法勒的兄弟名叫约坍。约坍生亚摩答、沙列、哈萨玛非、耶拉、哈多兰、乌萨、德拉、俄巴路、亚比玛利、示巴、阿斐、哈腓拉、约巴，这都是约坍的儿子。他们所住的地方是从米沙直到西发东边的山。这就是闪的子孙，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。

(创世记 10:21-31 和合本)

“雅弗的哥哥闪，是希伯子孙之祖，他也生了儿子。”

闪是长子、雅弗是次子、含是小儿子。这是挪亚的三个儿子。闪是希伯来人的祖先。

人类第10代:挪亚

人类第11代:闪、含、雅弗。

人类第12代，闪的儿子：

（1）以拦、

（2）亚述、

（3）亚法撒、

（4）路德、

（5）亚兰。

人类第13代，闪的孙子：

闪的第5子，亚兰的儿子：

1）乌斯、

2）户勒、

3）基帖、

4）玛施。

人类第13代，闪的孙子：

闪的第5子，亚法撒的儿子：

沙拉。

人类第14代，沙拉的儿子：

希伯。

人类第15代，希伯的两个儿子：

一个名叫法勒（就是分的意思），因为那时人就分地居住；法勒的兄弟名叫约坍。

人类第16代，约坍的儿子：

约坍生亚摩答、沙列、哈萨玛非、耶拉、哈多兰、乌萨、德拉、俄巴路、亚比玛利、示巴、阿斐、哈腓拉、约巴，遮都是约坍的儿子。有14子。

1、闪的第一子以拦。

以拦，也就是伊朗。伊朗是闪族人，是闪的第一子以拦的后代。

即在两河流域的以东的伊朗高原，大概在这一片区域。

在亚伯拉罕时期，伊朗（以拦）就和伊拉克（示拿）等结盟，攻打巴勒斯坦和约旦。

“当暗拉非作示拿王，亚略作以拉撒王，基大老玛作以拦王，提达作戈印王的时候，他们都攻打所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别，和比拉王；比拉就是琐珥。”(创世记 14:1-2)

但以理被掳巴比伦，在以拦省书珊城。当时是巴比伦帝国的行省。

“我见了异象的时候，我以为在以拦省书珊城中；我见异象又如在乌莱河边。 ”(但以理书 8:2)

五旬节时，从以拦回到耶路撒冷的犹太裔人，听到加利利人的说方言和翻方言。翻方言翻出来，就有以拦语，也就是波斯语。

“我们帕提亚人、玛代人、以拦人，和住在美索不达米亚、犹太、加帕多家、本都、亚细亚、” (使徒行传 2:9)

2、闪的第二子亚述。

亚述在两河流域的上游地区。

现在处于叙利亚北部、土耳其东南部、伊拉克北部的大概这一片区域。

巴比伦就在两河流域的下游。

亚述的西南部是亚兰。大马士革也就属于亚兰。尼尼微也属于亚述。

亚兰在大概叙利亚、黎巴嫩、伊拉克西部，土耳其南部偏南，大概这一片区域。

他们自古经常有发生战争。也有大帝国兴起。他们的边界也经常在变动。

两河流域，东边的河是底格里斯河，西边的河是幼发拉底河。

埃及法老曾经到幼发拉底河去攻击亚述王。

底格里斯河，就流在亚述的东边。

也就是圣灵要流入亚述，流入两河流域。神的福音真理要传给他们，使他们受圣灵。

“第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边。第四道河就是幼发拉底河。 ”(创世记 2:14)

“约西亚年间，埃及王法老尼哥上到幼发拉底河攻击亚述王；”(列王纪下 23:29)

亚述是大河外赁的剃头刀。大河也就是幼发拉底大河。神使用亚述来击打以色列，除灭他们的罪恶。

“那时，主必用大河外赁的剃头刀，就是亚述王，剃去头发和脚上的毛，并要剃净胡须。” (以赛亚书 7:20)

亚述兴起时，就好像幼发拉底河翻腾的水一样猛然冲击。

然后，亚述的肥壮变为瘦弱，在他的荣华之下必有火着起，如同焚烧一样。

“因此，主必使大河翻腾的水猛然冲来，就是亚述王和他所有的威势，必漫过一切的水道，涨过两岸； ”(以赛亚书 8:7)

“因此，主－万军之耶和华必使亚述王的肥壮人变为瘦弱，在他的荣华之下必有火着起，如同焚烧一样。”(以赛亚书 10:16）

神的福音真理要传入亚述，使他们蒙恩得福。

“当那日，必有从埃及通亚述去的大道。亚述人要进入埃及，埃及人也进入亚述；埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。” (以赛亚书 19:23)

3、闪的第5子：亚兰。

亚兰，也就是叙利亚，大概处于叙利亚这一片区域。

亚兰人的首都是大马士革。叙利亚的首都是大马士革。

亚兰人的疆域到幼发拉底河。叙利亚的疆域到幼发拉底河。

“哈大底谢差遣人，将大河那边的亚兰人调来；他们到了希兰，哈大底谢的将军朔法率领他们。” (撒母耳记下 10:16)

“原来亚兰的首城是大马士革；大马士革的首领是利汛。（六十五年之内，以法莲必然破坏，不再成为国民。）” (以赛亚书 7:8)

乃缦元帅，是亚兰人，也就是叙利亚人，所以，当先知以利亚对他说，要去约旦河洗七次，麻风病必得痊愈。他说：大马士革的河亚罢拿和法珥法岂不比以色列的一切水更好吗？

印证这是叙利亚的大马士革，是亚兰的首都。亚兰也就是叙利亚。

“亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大，因耶和华曾藉他使亚兰人得胜；他又是大能的勇士，只是长了大麻风。 ...大马士革的河亚罢拿和法珥法岂不比以色列的一切水更好吗？我在那里沐浴不得洁净吗？”于是气忿忿地转身去了。” (列王纪下5:1,12)

保罗就在去大马士革的路上蒙召，并在大马士革受洗和受圣灵。

叙利亚人，这是闪族人，是闪的第5子亚兰人。

4、闪的第3子：亚法撒。

亚法撒在闪出方舟第二年所生，因此亚法撒很可能是闪的长子。

第一子，第二子，第三子，等等，这只是按照名字序列排序，方便理解和记忆。

闪的第3子亚法撒，生了沙拉。沙拉生希伯。希伯也就是希伯来人的祖先。

希伯来人原来住在迦勒底，生迦勒底人。亚伯拉罕从迦勒底的吾珥出来。

而巴比伦为迦勒底人所矜夸的华美。

“哈兰死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父亲他拉之先。” (创世记 11:28)

“巴比伦素来为列国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的华美，必像　神所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样。 ”(以赛亚书 13:19 和合本)

希伯生了法勒和约坍。法勒也就是分的意思。即那个时候，人开始分散开来，分地而居。

挪亚出方舟之后，人多起来，他们就迁移到示拿平原，也就是两河流域的美索不达米亚。在那里，等到法勒的时候，人们开始分散大地。

而闪的后代，亚法撒的子孙，希伯的子孙亚伯拉罕，原来就住在美索不达米亚。

“司提反说：诸位父兄请听！当日我们的祖宗亚伯拉罕在美索不达米亚还未住哈兰的时候，荣耀的　神向他显现，” (使徒行传 7:2)

也就是说，亚法撒，大概在美索不达米亚的下游，两河流域的下游地区。可能在伊拉克南部，科威特，大概这一片区域。

亚述是闪的2子，亚法撒是闪的第3子。

亚伯拉罕离开本族：

在迦勒底的吾珥时，还没有去哈兰的时候，神对亚伯兰说：你要离开本地、亲族。往我所要指示你的地方去。

说明，亚伯兰的亲族就在迦勒底的吾珥。

“司提反说：“诸位父兄请听！当日我们的祖宗亚伯拉罕在美索不达米亚还未住哈兰的时候，荣耀的　神向他显现，对他说：‘你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。’”(使徒行传 7:2-3)

亚伯兰的本族是什么？

闪生亚法撒，亚法撒生沙拉，沙拉生希伯，希伯生法勒，法勒生拉吴，拉吴生西鹿，西鹿生拿鹤，拿鹤生他拉，他拉生亚伯兰。

到了哈兰之后，神又再次跟亚伯兰显现，对他说：你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。

说明，去从吾珥搬迁到哈兰的，不止亚伯兰和他的父亲他拉，侄子罗得，而且也有其他的本族。

“耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。”(创世记 12:1)

一起从迦勒底的吾珥到哈兰的，还有亚伯兰的哪个本族？亚伯兰的兄弟拿鹤。包括拿鹤的儿子拉班。

因为雅各去巴旦亚兰舅舅拉班家娶妻。可见，拉班也一起从吾珥到哈兰。他已经成了亚兰人。

“这事以后，有人告诉亚伯拉罕说：“密迦给你兄弟拿鹤生了几个儿子，长子是乌斯，他的兄弟是布斯和亚兰的父亲基母利，并基薛、哈琐、必达、益拉、彼土利（彼土利生利百加）。”这八个人都是密迦给亚伯拉罕的兄弟拿鹤生的。”(创世记 22:20-23）

“以撒娶利百加为妻的时候正四十岁。利百加是巴旦·亚兰地的亚兰人彼土利的女儿，是亚兰人拉班的妹子。 ” (创世记 25:20)

因为正在当时的世代，从两河流域，搬迁到各地。就在巴别塔事件后，正在法勒的时候，人类就分地而居。

所以，亚法撒人，应该就在迦勒底的一带。吾珥也在迦勒底地区。幼发拉底河下游。亚伯拉罕就是希伯人，也就是亚法撒人。

这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。

(创世记 10:32 和合本)

这是挪亚三个儿子：闪、含、雅弗。他们的宗族。各随着他们的支派立国，在地上分为邦国，成了世界上的万国万族。

四、人类迁移路线：

亚拉腊山，迁移到两河流域的美索不达米亚。

洪水之后，方舟停在亚拉腊山。挪亚和他的三个儿子闪、含、雅弗。一共八口人出了方舟。

“你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。(创世记 8:16)

然后，人多之后，人类就迁移到示拿平原，也就是两河流域美索不达米亚。

“他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。”(创世记 11:2)

在法勒时期，巴别塔事件后，人类就从美索不达米亚，迁移到全世界各地，成立了世上各个国家。

雅弗往欧美西方方向迁移。

含往非洲西南方向迁移。

闪往亚洲东方向迁移。

1、挪亚的儿子雅弗的迁移路线：向西欧美方向迁移。

（1）往北方向的迁移：

从示拿平原，也就是美索不达米亚，往北迁移。从黑海和里海的中间的位置进入欧洲。建立了俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯，等国家。这是米设。

（2）往西方向的迁移：

从示拿平原，也就是美索不达米亚，沿着两河流域，从下游到上游，然后从土耳其进入欧洲。建立了希腊地区的列国，这是雅完。

（3）进入欧洲后，有一支向北迁移：到达欧洲北部。建立了德国、波兰等国家。这是歌蔑的陀迦玛族等等。

（4）进入欧洲后，有一支向西迁移：建立法国、西班牙、葡萄牙、英国等国家。

（5）后来，又从英法等国家，迁移到美洲国家。英语区迁移到北美和澳大利亚、新西兰。法语区迁移到加拿大部分地区。西班牙语区和葡萄牙语区迁移到南美。

挪亚的次子雅弗，有一个显著特征，就是会扩张。向东扩张到亚洲，向西扩张到美洲，向南扩张到大洋洲。主体在欧洲，后来扩大到欧美。

2、挪亚的儿子含的迁移路线：主要往西南迁移。

（1）含在亚洲的迁移路线：

1）从美索不达米亚，往西南迁移。

2）含的儿子迦南，到了迦南地，就住在那里。

3）含的孙子，古实的儿子宁录，在美索不达米亚建立了几座城市，后来成立了几个国家。宁录又往亚述去，建立了几座城市。包括伊拉克的尼尼微。

4）还有一些米甸人，这是含的儿子古实人的后代。他们不是迦南人，也不是埃及人。他们住在西奈半岛大概这一片区域。

5）还有含的儿子麦西人，住在加沙一代，成了非利士人。

（2）含在非洲的迁移路线：往南、往西南、往西。

1）含的儿子麦西。这是埃及人的祖先。住在埃及。

2）含的儿子古实，到了埃塞尔比亚一带。

3）含的儿子弗，到了利比亚。住在那里。

古实、麦西、弗。这三族的人，继续往南、往西南、往西，扩展到全非洲。成为了非洲各个民族，成立了非洲各个国家。

3、挪亚的儿子闪的迁移路线：向东亚洲方向迁移。

（1）定居在示拿地，也就是美索不达米亚。现代有伊拉克、科威特等国家。

（2）沿着幼发拉底河和底格里斯河，从下游向上游迁移。

1）定居在两河流域的上游，现代有叙利亚、黎巴嫩，等国家。

2）从两河流域的上游，往迦南地迁移。现代有以色列国。

3）从迦南地往东迁移。现代的国家有约旦，沙特阿拉伯的一部分。

（3）从美索不达米亚往东迁移：

1）从示拿平原，也就是美索不达米亚往东迁移。紧挨着建立伊朗。也就是以拦。

2）从伊朗继续往东南方向迁移，建立了巴基斯坦、印度等国家。

3）从伊朗继续往东方向迁移，建立了东亚的中国等国家。

4）从中国往南迁移，与从印度往东南方向迁移，建立了南亚等国家。

（4）从中国往北迁移：

1）形成一些东西伯利亚的本地居民。

2）经过东西伯利亚，跨过白令海峡，进入北美，形成了印第安人。北美印第安人本来是从中国迁移而去的居民。包括玛雅人。

3）从北美经过加勒比海往南迁移，形成南美的本地印第安人。包括印加人。

人类古文明年代和迁移路线：

全世界文明史五千五百年符合圣经的人类历史时间。

拿一个圆规，中间放在中东，可以画几个圈。

1、第一圈为巴比伦文明史。这是最古老的文明史。时间大概五千五百年。符合圣经所记。苏美尔人，也就是住在美索不达米亚的示拿地人。

2、第二圈埃及文明史，印度文明史，时间大概五千五百年。但是比中东地区更近一些。苏美尔更遥远一些。

埃及和印度与美索不达米亚没有天堑。大多都是平原地带。也有高原。但是障碍较小。迁移较为方便。

3、第三圈，希腊文明史和中华文明史大概五千年。

希腊靠近亚洲，中间有土耳其海峡。但是隔绝不大。希腊文明史也是历史古老。

中华文明史。中国和中东等中间有地理天堑庞大的山脉隔绝。只有从阿富汗的走廊可以进入中国。也因为有天堑相隔，因此时间相对更近一些，古文明的历史保存也更好一些。

4、第四圈，美洲文明史。比如玛雅文明史，时间大概四千五百年。中间有地理太平洋和白令海峡的天堑。

为什么全世界公认人类文明史为五千多年？因为超过六千年找不到任何文明物品，没有任何的文明证据。

根据圣经记载的人类，历史大概为大概六千年。二者完全契合。并且文明传播路径也完美的契合。印证了圣经所记。

古文明史，不仅仅是挪亚洪水之后的历史。也有洪水之前的历史。因为挪亚之前也有历史。