【认识恩赐】三种恩赐：得救的恩赐、属灵的恩赐、一般的恩赐

1、一般的恩赐：

并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是　神的恩赐。 (传 3:13)

一个人可以吃饭喝水，在他的劳碌中享福，这也是神的恩赐。这不是属灵的恩赐，而是生活中的恩赐。

神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的份，在他劳碌中喜乐，这乃是　神的恩赐。 (传 5:19)

一个人能以吃用自己的份，在劳碌中喜乐，这也是神的恩赐。这也是神所赐的。

2、得救的恩赐：

一个人罪得赦免，这也是恩赐。这是赦罪的恩赐，而不是属灵的恩赐，也不是生活中的恩赐。神将赦罪的恩赐赐给人，使人罪得赦免。

神且用右手将他高举，叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。(使 5:31)

受洗洗去罪，使罪得赦，这是赦罪的恩赐，与来世灵魂的得救有关。这是得救的恩赐。

求告他的名受洗，洗去你的罪。(使 22:16)

彼得说：“…奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，…(使2:38)

神的恩赐，就是永生。永生，这是神所赐的恩赐。

惟有　神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 (罗 6:23)

3、属灵的恩赐：

使徒先知、医病赶鬼，这是属灵的恩赐，不是生活中的恩赐，也不是得救的恩赐。这个恩赐是属灵的恩赐。

弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。 ...　神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。 (林前12:1,28)

4、作为属灵的恩赐的说方言和作为得救恩赐的说方言

作为属灵的恩赐，在教会中。不一定人人说方言，因为对别人没有造就。前提，在教会，五句教导人的话，强如万句的方言。

弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。 ...　神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，…帮助人的，治理事的，说方言的。 ...岂都是得恩赐医病的吗？岂都是说方言的吗？岂都是翻方言的吗？ (林前12:1,28,30)

作为得救的恩赐，在神面前，人人对神说方言，因为这是造就自己的灵。说方言，这是受圣灵了。

我若用方言祷告，是我的灵祷告，但我的悟性没有果效。 这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。不然，你用灵祝谢，那在座不通方言的人，既然不明白你的话，怎能在你感谢的时候说“阿们”呢？ 你感谢的固然是好，无奈不能造就别人。我感谢　神，我说方言比你们众人还多。但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。(林前14:14-19)

耶稣告诉我们，信真理者，必定随着说方言的神迹。说方言，这是信真理必有的神迹。对别人不一定说方言，对神人人说方言。

信的人必有神迹随着他们，就是…说新方言； ...门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。(可16:17,20)

保罗说，如果没有人翻方言，那么对自己和神说方言。

若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来。若没有人翻，就当在会中闭口，只对自己和　神说就是了。(林前14:14-19,27-28)

哥尼流说方言了。这就是受圣灵和十二使徒一样了。他们说方言之时，就是他们受圣灵之时。怎么判断他们受圣灵了？就是根据他们说方言。

耶路撒冷教会，聚会祷告之时，人人对神说方言。门徒聚在一起，都对神说方言。

门徒都聚集在一处。 忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子， 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。(使2:1-3)

圣灵降在一切听道的人身上。...因听见他们说方言，称赞　神为大。 于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，(使10:44,46-47)

总结：

恩赐有三种：得救的恩赐，属灵的恩赐，一般的恩赐。这三种都是恩赐，但不同的类别。恩赐不仅仅局限于属灵的恩赐。另外还有得救的恩赐，生活中的恩赐。

属灵的恩赐造就别人的灵命，得救的恩赐造就自己灵命，生活的恩赐造就今生的生命。

说方言作为属灵的恩赐造就别人小。说方言作为得救的恩赐这是自己受圣灵的凭据，且是用灵祷告造就自己的灵。