【教会管理】教会没有退休和革职，却有离职和失职

教会的服侍，这是当仆人，并非当官。如果愿意为大，那么就做众人的用人。愿意为首，就做大家的仆人。献爱心给耶稣，魔鬼无法阻挡。而服侍人就是服侍神了。

新约教会并没有退休，也没有离休。假若有退休，那么，彼得长老年老了，也不用做教会的事情了。使徒执事年老了，也不用传福音了。使徒约翰也写不出《启示录》了。做工没有退休，一生当服侍神不止息。

教会也没有革职，而只有离职，使徒犹大，离弃自己的职分，而并不是给他革职。除名和革职都是违背圣经的异端道理，并不符合圣经，没有圣经根据，不是圣经的话语。免得有人起来混乱教会，在教会兴风作浪，影响教会的圣洁。因此，我们要讲明这些道理。

教会的服侍，却有离职和失职。

什么是离职呢？也就是神赐给属灵的恩赐，给了职分，没有履行职责。正如使徒犹大，离弃自己的职分。

也有失职，什么是失职呢？也就是没有尽职尽责。应当尽的职分，虽然有去做，但是却没有做好，有失应尽的责任。

圣经上说：善于管理教会的长老，当以为加倍的敬奉。也就多是有善于管理教会的长老，也有不懂善于管理没有管好教会的长老。

所以耶稣说：有又良善又忠心的仆人，是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们。主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。 我实在告诉你们，主人要派他管理一切所有的。

有又恶又懒的仆人，那恶仆心里说：‘我的主人必来得迟’， 就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。 在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来， 重重地处治他，定他和假冒为善的人同罪，在那里必要哀哭切齿了。

总结：当要追求爱心，也当要切慕更大的属灵恩赐。教会的服侍乃是做仆人的服侍，而非世俗做官大臣为主治理操权辖制。一生当服侍福音，当服侍神，当服侍众人，发挥恩赐，加添恩赐，善尽职守，忠于职分。感谢神！