认识重生的得救真道

第一，重生指的是洗。

他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。 (提多书 3:5 和合本)

第二，重生的洗指的是水洗和圣灵的洗。

耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见　神的国。”尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”耶稣说：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进　神的国。(约翰福音 3:3-5 和合本)

第三，水洗指的就是实际的水的活水浸礼。

于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？”就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。(使徒行传 10:47-48 和合本)

于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。从水里上来，主的灵把腓利提了去，太监也不再见他了，就欢欢喜喜地走路。(使徒行传 8:38-39 和合本)

承认他们的罪，在约旦河里受他的洗。 (马太福音 3:6 和合本)

这事以后，耶稣和门徒到了犹太地，在那里居住，施洗。约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗；因为那里水多，众人都去受洗。(约翰福音 3:22-23 和合本)

第四，圣灵的洗指的是受圣灵。以说真方言为受圣灵的唯一凭据。

彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。那些奉割礼、和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇；因听见他们说方言，称赞　神为大。于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样(使徒行传 10:44-47 和合本)

那人就告诉我们，他如何看见一位天使站在他屋里，说：‘你打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来，他有话告诉你，可以叫你和你的全家得救。’我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。我就想起主的话说：‘约翰是用水施洗，但你们要受圣灵的洗。(使徒行传 11:13-16 和合本)

第五，水洗的道这是神的道，这是神的义。领受正确的道也就是信从这样的道。这样可以使人受圣灵得救。

这人已经在主的道上受了教训，心里火热，将耶稣的事详细讲论教训人；只是他单晓得约翰的洗礼。他在会堂里放胆讲道；百基拉、亚居拉听见，就接他来，将　神的道给他讲解更加详细。(使徒行传 18:25-26 和合本)

众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们当怎样行？”彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主－我们　神所召来的。”彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”于是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，都恒心遵守使徒的教训(使徒行传 2:37-42 和合本)

第六，特意要指出：水洗这是神的义。既是礼，也是义。这个义不是人的义，而是神的义。我们得救乃是因为神的义得救。

当下，耶稣从加利利来到约旦河，见了约翰，要受他的洗。约翰想要拦住他，说：“我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？”耶稣回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义（或译：礼）。”(马太福音 3:13-15 和合本)

弟兄们，我心里所愿的，向　神所求的，是要以色列人得救。我可以证明，他们向　神有热心，但不是按着真知识；因为不知道　神的义，想要立自己的义，就不服　神的义了。(罗马书 10:1-3 和合本)

第七，水灵重生之道，乃是重生的道。要信从这样的道。这是真理的道。重生之道。永生之道。神的道。这是不能坏的种子，使人得救得生。

你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里（从心里：有古卷是从清洁的心）彼此切实相爱。你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着　神活泼常存的道。因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。(彼得前书 1:22-25 和合本)

于是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，(使徒行传 2:41 和合本)

使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了　神的道，就打发彼得、约翰往他们那里去。两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。(使徒行传 8:14-17 和合本)

真耶稣教会传扬全备纯正的福音真理。完全符合圣经。全部都有圣经根据。不增加，不删减，不修改，不冲突。感谢神！