【启示录学习】两个见证人指的是子和圣灵（启示录11章）

一、对于两个见证人的一些典型错误解释

启示录十一章两个见证人，有人解释新约和旧约，这是错误的解释。有人解释新约圣经和旧约圣经，这也是错误的解释。两个见证人是先知。新约这是约，而不是先知。新约圣经这是书，而不是人。两个见证人是先知，是人。

另外也有人解释成摩西和以利亚，这也是错误的解释。两个见证人是两个受膏者，摩西是祭司，而不是君王，并不是受膏者。君王才是受膏者。以利亚也不是受膏者。摩西和以利亚也没有被杀了，尸首也没有倒在主钉十字架之处。摩西没进迦南，尸首怎么会倒在耶稣钉十字架之处？

有人把两个见证人解释成现代的什么人。这也是错误的解释。他们随时能用灾殃攻击世界了吗？他们的尸首有在地上吗？世界上各方各国各族的人观看他们尸首吗？都没有。他们驾着云彩升天吗？他们的仇敌看到他们升天了吗？都没有。

二、两个见证人按照正意的分解

那么，这两个见证人是谁？就是子和圣灵。

为什么两个见证人被杀？因为被杀的不是灵，而是身体。耶稣的身体就是教会。主就是那灵。如受了圣灵，就是教会，也就是圣灵的身体。

耶稣被钉死十字架，死的不是耶稣的灵，而是耶稣的身体，耶稣被杀，乃是身体死了。

两个见证人复活，乃是身体复活，肉体改变成为灵体。

两个见证人是先知。经上告诉我们：耶稣就是先知。两个见证人是人。耶稣就是人子，也就是人的儿子，人的儿子不就是人吗？牛的儿子不就是牛吗？羊的儿子不就是羊吗？

两个见证人是受膏者。耶稣就是受膏者。他就是永世的君王。

两个见证人是行神迹奇事，耶稣基督行大量神迹奇事。

两个见证人作见证1260天。一日顶一年。耶稣的身体教会作见证1260年。

两个见证人立在世界之主面前，也就是父、子、圣灵。父、子、圣灵的名就是耶稣。耶稣吩咐门徒奉父子圣灵的名施洗，于是彼得保罗都是奉耶稣的名施洗。

两个见证人就是灯台。受圣灵了，圣灵住在里面，就是耶稣住在里面，这就是金灯台。

唯有真耶稣教会的解释才是正确的。除了真耶稣教会，没有这样解释的。除了真耶稣教会，没有一个解释正确的。因为圣灵就是真理，乃是真理的圣灵。

三、两个见证人的详解及经文

1、两个见证人作见证1260天。（启11:3）一日顶一年。（结4:6）也就是作见证1260年。

我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。” (启11:3)

2、两个见证人是两个受膏者。（启11:4）耶稣就是受膏者。唯有君王是受膏者，耶稣就是永世的君王。新约只有耶稣才是受膏者。（使4:26-27）圣灵就是基督的灵（罗8:9），主就是那灵，（林后3:17）神是灵。（约4:24）

他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。 (启11:4)

3、两个见证人是先知。（启11:12）耶稣就是先知。（约6:14）

众人看见耶稣所行的神迹，就说：“这真是那要到世间来的先知！” (约6:14)

两位先知听见有大声音从天上来，对他们说：“上到这里来。”他们就驾着云上了天，(启11:12)

5、两个见证人是两颗橄榄树。（启11:4）子和圣灵是两颗橄榄树。圣所有两颗橄榄树，流出橄榄油，流进金灯台。（撒4:2-3）橄榄油就是指着圣灵。（撒4:6）也就是耶稣赐圣灵给人，使人受圣灵，人受圣灵成为教会，教会就是金灯台，就是耶稣的身体。（弗1:23）圣灵发源于耶稣，赐给人圣灵的是耶稣。（林后5:5）耶稣就是万有之上永远可称颂的神。（罗9:5；林后11:31）

旁边有两棵橄榄树，一棵在灯盏的右边，一棵在灯盏的左边。...万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。 (撒4:3,6 和合本)

6、两个见证人是两个金灯台。（启11:4）子和圣灵是两个金灯台。启示录讲到金灯台就是教会。（启1:20）耶稣的身体三日复活重建，就是圣殿三日重建，耶稣的身体就是圣殿。（约2:19-21）教会也就是圣殿，教会就是耶稣的身体。（西1:24）受圣灵了，主我一体，（弗5:31-32）与主成为一灵。（林前6:17）

那七星就是七个教会的使者，七灯台就是七个教会。” (启 1:20)

灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。 (启1:13)

又有七盏火灯在宝座前点着；这七灯就是　神的七灵。 (启 4:5)

那城内又不用日月光照；因有　神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。 (启21:23)

7、两个见证人站在普天下主的旁边。（启11:4）子和圣灵站在父的旁边。也就是父、子、圣灵。（撒4:14；太28:19）

他说：“这是两个受膏者站在普天下主的旁边。”(撒4:14)

所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。 (太28:19)

就说：“我看见天开了，人子站在　神的右边。” (使7:56)

8、两个见证人被杀三天半后复活。（启11:7-11）被杀的是两个见证人的身体，教会也就是耶稣的身体。一日顶一年，也就是三年半，也就是一载、二载、半载，（但7:25）也就是42个月，（启11:2）也就是1260天。（启12:6）再一日顶一年，也就是1260年。一样的时间。这是从秋雨使徒教会到春季真耶稣教会中间的圣灵停止降临的冬季节期。等到晚雨圣灵降临，受圣灵，人复苏，死人成为活人。受圣灵就是神的国降临在心里。

也就是：子被杀，也就是身体被杀，也就是耶稣的身体——教会被杀，而不是耶稣的灵被杀。圣灵的身体——教会被杀，不是圣灵被杀，而是圣灵的身体被杀。

人如何成为活人？要受圣灵。圣灵使人成为活人。神吹了一口气在亚当鼻孔，亚当成了有灵的活人。

求耶稣的身体； ...既从百夫长得知实情，就把耶稣的尸首赐给约瑟。 (可15:43,45)

并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。 (西1:24)

他们的尸首就倒在大城里的街上；这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架之处。 (启11:7-11)

9、两个见证人能行大神迹奇事。（启11:5-6）子行了大神迹奇事，圣灵的身体真教会能行大神迹奇事。

10、两个见证人是人。（启11:6）耶稣就是人子，人子就是神在肉身显现，耶稣成了肉身来，因此是人子，人的儿子也就是人。一个人受圣灵，也就是圣灵有了身体，就是教会，教会也就是人。受圣灵，就是与主成为一灵。

这二人有权柄，在他们传道的日子叫天闭塞不下雨；(启11:6)

人子必要去世，正如经上指着他所写的；(可14:21)

就是　神的儿子耶稣， (希4:14)

两个见证人不是旧约和新约，也不是旧约圣经和新约圣经，不是摩西和以利亚，也不是彼得和保罗，不是其他的什么人，也不是其他的什么东西什么事情。

两个见证人就是子和圣灵。人子就是耶稣在肉身显现。圣灵就是基督的灵，主就是那灵。

子，有神子和人子之区别。神子就是神的儿子，人子就是人的儿子。神子就是神，人子就是人。耶稣没有降世之前就是神子，耶稣降世之后成为人子。子，包括了神子和人子。被杀的是人子，而不是神子。被杀的是肉体，而不是灵被杀。

父、子、圣灵，位分不同，父差遣子，子差遣圣灵。比如耶稣什么时候再来，子不知道，唯有父知道。圣灵住在人身上也就是圣灵的身体。父、子、圣灵位分不同，其实就是同一位神以不同角色向人显现。父、子、圣灵的名，也就是耶稣。耶稣就是独一真神。哈利路亚，阿们！