方言祷告与方言讲道

林前14：14、我若用方言祷告，是我的灵祷告。但我的悟性没有果效。15、这却怎麽说呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告。我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。

一、说新方言的情况与事实

1、这是新方言，不是旧方言，这是一项神迹。

可16：17、信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。

2、说方言时舌头如同火焰跳动。

徒2：3、又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。

3、如同醉酒，如同癫狂。其实不是醉酒，也不是癫狂，乃是受圣灵了

徒2：13、还有人讥诮说，他们无非是新酒灌满了。

林前14：23、所以全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了麽。

徒2：16、这正是先知约珥所说的。神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。

4、如同众水的声音，大雷的声音，群众的声音。有威严、有力量。

启14：2、我听见从天上有声音，像众水的声音，和大雷的声音。并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。

5、方言祷告自己悟性不能明白，但是在灵里讲说各样的奥秘。

林前14：2、那说方言的，原不是对人说，乃是对神说。因为没有人听出来。然而他在心灵里，却是讲说各样的奥秘。

6、方言祷告是用灵祷告，与悟性祷告相区别。悟性祷告是人所能明白的，而方言祷告时人所听不懂的。

林前14：14、我若用方言祷告，是我的灵祷告。但我的悟性没有果效。15、这却怎麽说呢。我要用灵祷告，也要用悟性祷告。我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。

7、彼得也方言祷告，十二使徒都可方言祷告，保罗也可方言祷告。

徒10：47、于是彼得说，这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢。

林前14：18、我感谢神，我说方言比你们众人还多。

8、方言讲道是造就别人，讲给别人听的，所以要翻出来，不翻出来的话，如同鸣锣一样。方言祷告是造就自己，是对神祷告，不需要别人去听，是自己对神的祷告。

林前14：5、我愿意你们都说方言。更愿意你们作先知讲道。因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。

二、有关哥林多前书14章的问题

哥林多前书14章讲到的是，我们要追求最大的，就是爱。什么是爱？就是造就别人。爱是不求自己的益处。

越能造就别人的恩赐越大。

先知讲道，为了别人，是拯救人的灵魂，所以最大。方言祷告，是造就自己，别人听不懂，造就最小，所以恩赐最小。

这里的意思，是要我们不要单想着自己，造就自己，是要多想想别人，为别人考虑。

哥林多书这边说，说方言不是为信的人，而是为了不信的人。

说方言，有方言祷告和方言讲道。如果方言祷告，造就自己。方言讲道，造就别人。哥林多前书14章，论到这些属灵的恩赐时，说方言不如做先知讲道。这是因为在教会中。如果没有翻出来，就不要方言讲道了，因为别人听不懂。而受圣灵后，方言祷告却人人都会。保罗说，我要用灵祷告，也要用悟性祷告，用方言祷告就是用灵祷告。方言祷告和悟性祷告，可以在自己的家里，就关上门，自己祷告在暗中的父，天父在暗中察看，必然报答。而在教会中，如果都不讲道，而是都说方言，偶然有不信的或是不同方言的进来，保罗说，岂不说你们癫狂了吗？如果讲道，别人或者心里就醒悟过来，就信服神了。

圣经中正是有记载说新方言的道理，说新方言正是符合众先知的预言和圣经的真道。

彼得说：这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？

要用方言祷告，也要用悟性祷告。都不可偏废。也不可禁止说方言。并且还要说方言。因为我们本不晓得怎么样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息帮助我们祷告。（罗8：26）