【认识安息日】

请问：“所以，不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们。 这些原是后事的影儿；那形体却是基督。”(西2:16-17)这节经文是什么意思？

答：这节经文的意思，不是我们信耶稣，就不要守安息日了，不需要每天饮食吃饭喝水了。

第一，这里讲到了饮食的律法、安息日的律法、等等律法都是影子，形体就是基督。

也就是说，唯有耶稣才是真实者，律法是真实者的影子。

第二，这里把饮食、节期、月朔、安息日并列，这里是摩西的律法，并不是诫命的律法。在神的诫命中有安息日，在摩西的律法中也有安息日。但是，在摩西的律法中有节期，饮食，月朔，而在神的诫命中没有饮食、节期、月朔。这里的经文所讲的是摩西律法的安息日，而不是诫命的安息日。

这些原是后事的影儿；那形体却是基督。 (歌2:17)

律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，(希10:1)

第三，条例废掉，律法没有废掉，诫命没有废掉。比如，赎罪祭的条例废掉了，我们不需要杀牛羊献祭了。赎罪祭的律法没有废掉，仍然要遵守，我们今日受洗就是献上赎罪祭赎罪。安息日的条例废掉了，安息日可以点火做饭吃饭。安息日的律法没有废掉，安息日仍然不可做私事，应当分别为圣，安息日归给神为圣日。

“就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。 所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。 我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”(太5:17-20)

耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们； (可10:5)

先前的条例，因软弱无益，所以废掉了， (希7:18)

第四，律法没有废掉。是不是安息日废掉了呢？是不是饮食废掉了呢？是不是节期废掉了呢？当然不是。我们信耶稣之后，还要不要遵守安息日？当然要。我们信耶稣之后，还要不要饮食吃饭喝水？当然要。并不是说，我们信耶稣了，影儿就不需要了。不是说：我们只要有耶稣就可以了，信耶稣就不要守安息日了，信耶稣就不要吃饭喝水了。不是这个意思。信耶稣，更是坚固了律法，更是守安息日，更是饮食良好，更是遵守律法。

我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。 (罗3:31)

耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。 (路4:16)

每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝化犹太人和希腊人。 (使18:4)