不在律法之下，乃在恩典之下

神就是爱，就是光。

假如人有爱心，即便不知道神的诫命，依然可以行事合宜，行在律法当中。

这就是保罗所说的，爱就完全了律法，像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。

全律法都包在爱人如己这一句话之内了。

人是要有爱心的，律法不能让人脱离罪，只有靠圣灵生出来的爱，就自然知道怎么行事为人。

如果没有爱心，即便清清楚楚知道这些一条又一条的诫命，随着环境改变，旁人的言语，人会动摇会改变会去质疑神的话，会渐渐偏离真道。也没有办法真正的守住神的律法。

律法只是让人知道罪，却没有办法让人脱离罪。律法就是一面镜子，人要对着镜子查看自己的面目，照出自己的污秽和丑陋。但是镜子却没有办法擦去污秽，改变丑陋。

唯有靠着耶稣的宝血才能真正的洗净人的罪，洗去心中的不义，靠着基督的爱去遵行神的律法，而基督的爱就是藉着圣灵厚厚的浇灌在人的身上的。

唯有靠着圣灵所生发出来的爱，才能真正的改变，真正的脱离罪。靠着耶稣基督，才能真正改变，从内心改变。神要人用心灵和诚实来敬拜神，来爱神爱人。唯有重生才有可能。从灵生的，乃是灵。血肉之体，无法承受永生神的国度。

人子来，就是要将自己的百姓从罪中拯救出来，做神自由的儿女，不再被罪恶所辖制。

这就是信主的道，重生的真理，永生之真道。乃是以信为本，不是以行律法为本。

什么是律法呢？圣经中有三种的含义：

第一种，就是神的律法。神藉着摩西颁布律法书，旧约圣经便是律法书与先知书。

约18：31、彼拉多说，你们带他去，按着你们的律法审问他吧。犹太人说，我们没有杀人的权柄。

第二种，就是良心。罗马书说，没有律法的外邦人若顺着本性而行，自己就是自己的律法。这律法的功用是刻在心里，是非之心同作见证，思想互相较量，或以为是，或以为非。这就是良心了。（罗2:14-15）

罗2：14、没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。15、这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。

第三种，世界上的法律法规。这个世界上的各种国法民法，各种典章条例，各种规章制度，等等各种规定。如果一个人能顺从圣灵而行，结出圣灵的果子，这些事情是没有法律来禁止的。世界上不会有法律法规来禁止喜乐、温柔、恩慈等等。

加5：22、圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，23、温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。

弟兄姐妹做主的门徒，结出圣灵的果子，随从圣灵而行的，便不在律法之下了，在各个国家，各个社会中都为人所称许，律法法规不会禁止和刑罚这样的行为。比如，信实、和平、节制，一个人如果能够这样行的话，会得到人的喜悦。各个地方的各种法律法规，刑罚的是各种犯罪的，各种不义的。而圣灵所结的果子，是没有律法来禁止的。顺从圣灵而行，便发出光来，成了盐调和，在各个地方荣耀主名了。

这个世界上的法律法规是从哪里来的呢？是从风俗习惯来的。风俗习惯从哪里来到呢？就是从良心生发出来的。然后进行具体而详细的规定。就成为了律法的规条和条例了。如果没有按照律法去遵行，那么就是犯法的，犯法就是犯罪了，犯罪就是罪人了，所以每年许多人因为犯法而被抓，被审判，被刑罚。乃是因为不照着律法去遵行，违背法律的原因。

加3：10、凡以行律法为本的，都是被咒诅的。因为经上记着，凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。11、没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的。因为经上说，义人必因信得生。12、律法原不本乎信，只说，行这些事的，就必因此活着。13、基督既为我们受了咒诅，（受原文作成）就赎出我们脱离律法的咒诅。因为经上记着，凡挂在木头上都是被咒诅的。

世界上是否有能让人成圣称义，是否有能救人脱离罪的法律呢？没有的。

法律只是让人知道什么应该去做，什么不应该去做。法律的目的是让人知道什么是罪。比如说，没有规定说，不能走私。那么走私也不算罪。但是有法律出来规定了，那么走私就犯了罪了，违背了国家的法律了。但是法律这样规定，是否就没有人去走私了呢？每一年还是有许多人走私。法律没有力量消除罪，因为人的罪性还在。

虽然神的律法规定说：

当拜独一真神，不可拜偶像，不可妄称神的名，要守安息日；

不可杀人，不可偷窃，不可奸淫，不可作假见证陷害人，当孝敬父母，不可贪婪，不可贪爱钱财。

可以还是有许多人犯罪，违背神的律法。

律法是良善的，是让人知道善恶是非对错。但是人却违背了律法，犯了罪。

因此神的义在律法之外显明了出来，耶稣基督来成就了律法。他成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，就死在十字架上。耶稣是替罪人死在十字架上，因为世人犯了罪，违背了律法。按照律法，人因为有罪，所以人人都有一死，死后且有审判。

亚当犯了律法，犯了罪，罪就进入了世界，在亚当里面，众人都死了。而在基督里众人也都要复活。因为耶稣死了，又复活了。

所以，在耶稣基督里的，就不按照律法来定罪了。（罗8：1）被圣灵引导，顺从圣灵而行的，就不在律法之下，乃在恩典之下了。（加5：18）得着真正的自由与安息。不像以色列百姓，虽然在安息日，仍然挑着担子进入耶路撒冷，而是真正的得享安息日的喜乐。不是废掉律法，乃是成就了律法，是更美的，享受恩典之中的安息。真正遵守了神的十条诫。真正的爱人，不杀人，不奸淫，不偷盗，不作假见证，不贪婪。真正的爱神，用心灵诚实敬拜神，不爱慕偶像，不去拜偶像，不沾染偶像的污秽，敬畏神，不妄称神的名，真正遵守安息日，尊重安息日，遵守真正的安息日，得享安息日圣日。

不是被律法捆绑，乃是被圣灵引导。不是在律法之下，乃是在恩典之下了。

不是废掉了律法，乃是真正的遵守律法。

这乃是福音的权能，改变罪性自居卑微，成为谦卑，舍己爱人，使人做仆人服侍人。

林后11：7、我因为白白传神的福音给你们，就自居卑微，叫你们高升，这算是我犯罪么。

帖前2：8、我们既是这样爱你们，不但愿意将神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。

这爱是哪里来的呢？就是神的灵而来的。

罗5：5、盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。