【启示录主题】灯和灯台、油和橄榄树

圣灵是灯，灯台是教会。油是圣灵，橄榄树是耶稣。这个油是橄榄油。

1、七个金灯台，也就是七个教会。灯台这里指着教会。人子在灯台中间行走，也就是耶稣中教会中间行走。把灯台挪去，也就是把教会挪去。

我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。 ...论到你所看见、在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个教会的使者，七灯台就是七个教会。”(启示录1:12-13,20)

“你要写信给以弗所教会的使者，说：‘那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的，说： (启示录2:1)

所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。 (启示录2:5)

2、天上宝座前的七盏火灯点着。这七灯就是神的七灵。这里的灯就是神的灵。七的意思是完全，也就是七灵就是圣灵。圣灵是完全、圣洁的灵。

我立刻被圣灵感动，见有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。 ...有闪电、声音、雷轰从宝座中发出；又有七盏火灯在宝座前点着；这七灯就是　神的七灵。 (启示录4:2,5)

3、两颗橄榄树，是两个灯台。撒迦利亚书，这里的七盏灯。是什么意思？就是依靠神的灵方能成事。七盏灯也就是神的灵。撒迦利亚书所说的七盏灯，也就是启示录所说的七盏灯，也就是神的七灵。七灵，这里明确说，这是神的灵。也就是圣灵。

他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。(启示录11:4)

他问我说：“你看见了什么？”我说：“我看见了一个纯金的灯台，顶上有灯盏，灯台上有七盏灯，每盏有七个管子。 旁边有两棵橄榄树，一棵在灯盏的右边，一棵在灯盏的左边。” 我问与我说话的天使说：“主啊，这是什么意思？” 与我说话的天使回答我说：“你不知道这是什么意思吗？”我说：“主啊，我不知道。”他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。 (撒迦利亚书4:2-6)

4、七盏灯就是圣灵。七个灯台也就是七个教会。那么，灯台旁边的橄榄树是什么意思？灯台是教会。启示录第一章已经告诉我们：人子在灯台旁边。也就是耶稣站在教会旁边。橄榄树也就是耶稣。

我又问天使说：“这灯台左右的两棵橄榄树是什么意思？” 我二次问他说：“这两根橄榄枝在两个流出金色油的金嘴旁边是什么意思？” 他对我说：“你不知道这是什么意思吗？”我说：“主啊，我不知道。” 他说：“这是两个受膏者站在普天下主的旁边。”(撒迦利亚书4:11-14)

我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。 灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。 (启示录1:12-13)

5、大卫在诗篇说：我就像神殿中的青橄榄树，永永远远依靠神的慈爱，要称谢神，直到永远。君王大卫预表耶稣基督为永世的君王。也就是说，圣殿中的橄榄树就是耶稣基督。

至于我，就像　神殿中的青橄榄树；我永永远远倚靠　神的慈爱。我要称谢你，直到永远，因为你行了这事。我也要在你圣民面前仰望你的名；这名本为美好。(诗篇52:8-9)

然而，我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。 但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的　神，直到永永远远。阿们！(提摩太前书1:16-17)

耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远！ (撒母耳记下 22:51)

耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远。(诗篇 18:50)

6、撒迦利亚问天使第一个问题：灯台旁边的两颗橄榄树是什么意思？天使没有回答。撒迦利亚二次问：这两根橄榄枝，在两个流出金色油的金嘴旁边是什么意思？天使回答他：这是两个受膏者站在普天下主的旁边。

流出金色油的金嘴。也就是金灯台的金嘴。这个油是什么油？橄榄油。橄榄油从哪里来？从橄榄树而来。也就是说，橄榄树流出橄榄油，橄榄油流进金灯台。然后点燃金灯台。而金灯台是教会，橄榄树是耶稣。橄榄油就是圣灵。耶稣赐圣灵给教会，教会受了圣灵。

我又问天使说：“这灯台左右的两棵橄榄树是什么意思？” 我二次问他说：“这两根橄榄枝在两个流出金色油的金嘴旁边是什么意思？” 他对我说：“你不知道这是什么意思吗？”我说：“主啊，我不知道。” 他说：“这是两个受膏者站在普天下主的旁边。”(撒迦利亚书4:11-14)

7、圣殿中的清橄榄油。这油是清橄榄油，从圣殿的橄榄树而来。

“你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。 在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。”(出埃及记27:20-21)

8、金灯台的油嘴。金灯台要点燃，那么就要有油倒进金灯台。油嘴，也就是橄榄油倒进金灯台的进口。

灯台和灯台的器具，灯盏并点灯的油， (出埃及记35:14)

9、耶稣赐圣灵给教会。橄榄树流出橄榄油进入灯台。

耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。 (约翰福音 7:39)

但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。 (约翰福音15:26)

但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。 (约翰福音14:26)

我二次问他说：“这两根橄榄枝在两个流出金色油的金嘴旁边是什么意思？” ...他说：“这是两个受膏者站在普天下主的旁边。”(撒迦利亚书4:12,14)

10、捣橄榄出橄榄油，不捣橄榄没有橄榄油。也就是耶稣被鞭打、钉死十字架，圣灵才会赐下来。耶稣为什么被全身被鞭打，体无完肤？就是在捣橄榄。为什么耶稣要死在十字架？因为种子死了，才能长出许多子粒来。

所以耶稣说，他得荣耀了，才会赐下圣灵使门徒受圣灵。也就是耶稣钉死十字架，橄榄油才能流进金灯台，圣灵才会赐给教会。

耶和华晓谕摩西说： “要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。 (利未记24:1-2)

节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。 信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’” 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。(约翰福音7:37-39)

11、普天下主也就是世界之主。普天下主就是独一的真神。神就是世界之主，也是审判世界的主，乃是万主之主。

他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。 (启示录 11:4)

他说：“这是两个受膏者站在普天下主的旁边。” (撒迦利亚书 4:14)

约书亚说：“看哪，普天下主的约柜必在你们前头过去，到约旦河里，因此你们就知道在你们中间有永生　神；(约书亚记 3:10)

等到抬普天下主耶和华约柜的祭司把脚站在约旦河水里，约旦河的水，就是从上往下流的水，必然断绝，立起成垒。” (约书亚记 3:13)

审判世界的主啊，求你挺身而立，使骄傲人受应得的报应！ (诗篇 94:2)

因为耶和华－你们的　神－他是万神之神，万主之主，至大的　神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。 (申命记 10:17)

他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。” (启示录 17:14)

12、橄榄树在普天下主的旁边，就是耶稣在神的旁边。橄榄树是耶稣，普天下主是神。

但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见　神的荣耀，又看见耶稣站在　神的右边， (使徒行传 7:55)

耶稣已经进入天堂，在　神的右边；众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。 (彼得前书 3:22)

他说：“这是两个受膏者站在普天下主的旁边。” (撒迦利亚书 4:14)

13、两颗橄榄树在普天下主的左右两边。耶稣就是橄榄树。普天下主就是神。耶稣在神的右边。那么，左边呢？就是圣灵。圣灵就是基督的灵。父差遣耶稣降生世界，对门徒讲道，在门徒旁边。耶稣复活升天之后，父又差遣圣灵来到世界，进入门徒的心里，与门徒永远同在。

耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。” (约翰福音 20:21)

叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。 (约翰福音 5:23)

但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。 (约翰福音 14:26)

但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。 (约翰福音 15:26)

14、为什么分左右边？因为父比子大，子比圣灵大。父差遣子，子差遣圣灵。位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。

你们听见我对你们说了，我去还要到你们这里来。你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，因为父是比我大的。 (约翰福音 14:28)

从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。 (希伯来书7:7)

公义的父啊，世人未曾认识你，我却认识你；这些人也知道你差了我来。 (约翰福音 17:25)

但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。 (约翰福音 15:26)

你们既为儿子，　神就差他儿子的灵进入你们的心，呼叫：“阿爸！父！” (加拉太书 4:6)

15、两颗橄榄树，是两个受膏者。耶稣就是橄榄树。也是受膏者。

旁边有两棵橄榄树，一棵在灯盏的右边，一棵在灯盏的左边。” (撒迦利亚书 4:3)

他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。 (启示录 11:4)

16、耶稣为受膏的君王。受膏者就是耶稣。两个受膏者，也就是耶稣和圣灵。

要敌挡主，并主的受膏者（或译：基督）。希律和本丢·彼拉多，外邦人和以色列民，果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆（仆：或译子）耶稣， 成就你手和你意旨所预定必有的事。 (使徒行传4:26-28)

17、两个见证人，是两个受膏者，是两颗橄榄树，是两个先知，是两个人。死里复活，然后驾着云升天。

耶稣就是受膏者，为真理做见证，耶稣是圣殿中的橄榄树，耶稣是先知，耶稣降生为人。耶稣被钉死十字架，死里复活，驾着云彩升天。

耶稣被钉死，这是耶稣的身体被钉死，而不是耶稣的灵被钉死。耶稣死而复活，不是耶稣的灵死而复活，而是耶稣的身体死而复活变为灵体。

而教会就是耶稣的身体。人受了圣灵，就成了教会。所以，两个见证人被杀，不是灵被杀，而是身体被杀。也就是说，两个见证人，就是耶稣和圣灵。

我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。” 他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。 ...这二人有权柄，在他们传道的日子叫天闭塞不下雨；又有权柄叫水变为血，...两位先知听见有大声音从天上来，对他们说：“上到这里来。”他们就驾着云上了天，他们的仇敌也看见了。 (启示录11:3-4,6,12)

总结：

也就是这两个见证人，是圣殿里神左右的两颗橄榄树，是在神面前的两个受膏者，就是耶稣和圣灵。

圣灵就是基督的灵，教会受圣灵，从耶稣而来。

灯就是圣灵，灯台就是教会。橄榄树就是耶稣，橄榄油就是圣灵。