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对于罗保罗的道理的解析与更正

方言 祷告 圣灵 真理
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2022-07-08 14:33:38 何为真理1079579

1,信耶稣和祷告的关系的正确认识。

信耶稣和祷告,二者都需要,哪个是根本呢?信耶稣是根本,祷告不是根本。信耶稣这是信,祷告这是行律法。我们当以信为本,不可以行律法为本。当以信耶稣为本,不可以祷告为本。当靠着信耶稣称义,不是靠着祷告称义。

如果可以靠着祷告称义,常常虔诚祷告的哥尼流就可以得救称义了。然而天使跟哥尼流说:你当去找彼得来,他有话告诉你,可以叫你和你一家得救。

当哥尼流听彼得讲道的时候,圣灵就降临在他身上,他就受了圣灵,也就是受了恩膏。从哥尼流听见真理,到受圣灵,没有一次的祷告,然后他就受了洗。还是没有一次的祷告。使人得救的是信主,并不是祷告。然而信主不是废掉祷告,而是更是坚固了祷告,更是祷告主。

可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。 凡以行律法为本的,都是被咒诅的;因为经上记着:“凡不常照律法书上所记一切之事去行的,就被咒诅。” 没有一个人靠着律法在 神面前称义,这是明显的;因为经上说:“义人必因信得生。” 律法原不本乎信,只说:“行这些事的,就必因此活着。”  (加拉太书 3:9-12 和合本)

2,真理与神迹的正确认识。

真理是根基,神迹奇事不是根基。我们需要真理,也需要神迹奇事。然而,使我们得救的是真理,不是神迹奇事。神迹奇事并非真理。不可把神迹奇事当成真理。有真理一定有神迹奇事,但是有神迹奇事不一定有真理。不可把神迹奇事当成就是真理。

信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼;说新方言; 手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。”主耶稣和他们说完了话,后来被接到天上,坐在 神的右边。 门徒出去,到处宣传福音。主和他们同工,用神迹随着,证实所传的道。阿们! (马可福音 16:17-20 和合本)

因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事,倘若能行,连选民也就迷惑了。  (马太福音 24:24 和合本)

3,正确认识恩膏。

恩膏指的是受圣灵,并非祷告,也不是圣灵的恩赐,也不是医病赶鬼。

受圣灵之后,圣灵就会带领人进入一切的真理,在凡事上教训人。

而说方言是受圣灵的唯一凭据。也就是受圣灵了就是受主的恩膏了。没有受圣灵也就没有受主的恩膏。

没有恩膏,也可以医病赶鬼,也可以禁食祷告有能力。而恩膏,这是受圣灵,与圣灵的感动或者充满这是两回事。

你们从主所受的恩膏常存在你们心里,并不用人教训你们,自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的,不是假的;你们要按这恩膏的教训住在主里面。 (约翰一书 2:27 和合本)

4,正确认识方言。

一切的灵不可都信。总要查验是否是真理的圣灵。方言也有真假。如何判断真假方言呢?第一,真方言,舌头如同火焰跳动。如果说方言是用唇音,这是假方言。第二,真方言,意识清楚清晰,可以自控。假方言,失去意识,倒在地上,口吐白沫,抽搐。第三,真方言,心里充满喜乐,能力,有灵歌灵舞,会喜乐,有的也会哭泣。但是是悔改的,得着释放的。假方言。好像黑暗袭来,会恐惧,天地颠倒,头晕脑胀,恶心,这是假方言。第四,真方言,充满力量。好像群众的声音,大雷的声音,众水的声音。假方言。言语绵蛮,世俗曲调。第五。真方言,所讲论的符合圣经,不违背圣经。假方言,所讲的和圣经矛盾,冲突。

亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于 神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于 神的;从此你们可以认出 神的灵来。 凡灵不认耶稣,就不是出于 神,这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来,现在已经在世上了。 小子们哪,你们是属 神的,并且胜了他们;因为那在你们里面的,比那在世界上的更大。 他们是属世界的,所以论世界的事,世人也听从他们。 我们是属 神的,认识 神的就听从我们;不属 神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。 (约翰一书 4:1-6 和合本)


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